玄徳婚礼の寺

周瑜は、孫権の妹君との縁談を餌に劉備を呉へ呼び出し、捕らえるなり殺すなりして荊州を奪還してしまおうという策略を孫権に提言。だがそれを逆手に取る諸葛亮にしてやられるというストーリーですが、その舞台として有名になったのがこの北固山甘露寺です。

案内がありました。「北口に行きたい者は南口から19、81系統のバスに乗って九華山路北停留所または協信太古城停留所で降りて歩け」とな。東京駅に置き換えると丸の内口から八重洲口に行く時にバス乗って宝町あたりで降ろされて歩けという鬼畜な内容です。京都駅で言うなら八条口からバスに乗って七条堀川で降りて歩いて烏丸口へ行けといういけずな内容です。

ともかく仕方ないので地図とバス停名をスマホであれやこれやして、最適ルートを見つけました。
乗換したバス停の裏に魅力的な路地がありましたので昼飯はここで済ませる事にしました。写真は載せませんが解体中の羊や生きたままの野禽類も並んでいます。Virusが市場から蔓延するという話を実感できる場所です。

鍋蓋麺という麺が有名というので食堂で注文しましたが、うまく通じません。どうやら私の勘違いでこれは単品ではなく麺の茹で方から来た全体名称でした。つまりスープは紅焼とか清湯など各種あり、普通に「◯◯麺一丁」と注文すべきでした。写真のものは紅焼牛肉麺です。で、肝心の麺はというと、米沢ラーメンに似た縮れ麺でした。

揚子江の畔にある北固山公園に到着しました。工事さえなければ駅から乗り換え無し30分以内でアクセスできます。牌楼をくぐるといきなり第一目的だった試剣石を見つけてしまいました。

想像していたのと違う…人間業じゃねえ。張飛でも切れんぞこんなの。何と言うかもうちょい真実味のある遺跡であればよかったのですが。しかしあのように三国演義に描写されるという事は、執筆された元朝末期にはすでにこの岩が存在していたという事でしょうか。もしや、創作エピソードに沿った見処を作るという観光目的で人為的に作った、もしくは持ってきたのでしょうか…まさか…有り得る。

日本の漫画文化の影響か「備備」「香香」という萌キャラを生み出しています。孫尚香という名前は京劇に登場しているようですが、正史や民間史の中にこの名は見当たらないようです。

入場門で30〜40元（季節変動）のチケットを買って先に進むと、境内は小高い山になっていて石段が続きますが所々に見処があります。ここで一番歴史的価値があるものはこの錆びた鉄塔です。11世紀後半に建立されました。元は九段あったそうですが時の流れと自然災害で今はこんな感じです。オリジナルで残存しているのは土台から二段目までです。

阿倍仲麻呂の歌碑があったのは意外でした。この有名な詩は753年の鑑真和上来日に関わっていた時に揚子江の船上で詠んだという説もあります。鑑真和上の故郷は川の対岸にある揚州市ですので、この地と縁はつながっているといえるでしょう。この碑は1990年に設置されました。

その先から長廊が始まります。1993年に復元されたものですが、三国演義では劉備を亡き者にしようと孫権たちが武器を持って潜んでいた現場です。孫権のオカンに見つかり一喝されて退いたという事になっています。

ひとまず一番見晴らしの良い所まで上がって揚子江を眺めてみました。中洲を挟んで対岸遥か彼方に見えるのが揚州市です。渡船でしか行けなかった対岸にも架橋技術の進歩により次々と長大な橋が架かっていきます。間もなく高速鉄道がこの大河を越えて鎮江と揚州を結びます。

甘露寺の境内には願い事を書いて結ぶ平安結という紅い帯が多く掛けられております。各地で時々この帯に「事業がバズりますように」と書いて供えるのですが、全く効果が見えません。しかしなんとか生き永らえているのがご利益なのかもしれません。次の機会には具体的に●万円の仕事が●件欲しいと書こうと思います。
門前の石版には三国演義のエピソードが刻まれていました。罠にかけるための結婚話が事実になってしまったという嘘から出た真（弄假成真）の好例となっています。